動物石雕Animal stone 
大唐的玉器讓人心跳加快
2024-09-03 00:46:58
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返回列表中國玉器史發展到魏晉南北朝及隋唐時期，顯得頗為“沉默”——出土文物少，代表作更是寥寥可數。唐代的金銀器要比玉器發達，整個社會比較崇尚金銀器；唐宋年間，玉器更多只是被作為工藝品看待，用于美化生活，重視程度不太夠。
從法門寺出土的2499件重器來看，玉器的數量與爭輝斗艷的金銀器相比，的確比較少；而在西安何家村窖藏的千余件大唐遺寶中，玉器所占的比例也遠比金銀器小。但出土量并不能成為判定一個朝代玉器社會地位的準則，無論從史料記載還是從實物的形制看，玉器都是唐代廟堂禮儀中最高等級的象征。
唐代的法律明文規定：“器物者，一品以下，食器不得用純金、純玉。”可見，玉器的地位絕不輸于金器。唐人對器物質地的認識，玉第一，其次是金，再次是漆。盡管法律對民間用玉加以嚴格限制，但人們對玉器的追逐還是趨之若鶩。
另外，在唐朝，嵌釘了不同材質裝飾物的腰帶是朝廷明等級、分貴賤的一種重要標識。《唐會要·章服品第》載：“文武三品以上服紫，金玉帶十三銙。四品服深緋，金帶十一銙。五品服淺緋，金帶十銙。六品服深綠，七品服淺綠，并銀帶，九銙。八品服深青，九品服淺青，并钅俞石帶，九銙。庶人服黃銅鐵帶，七銙。”可見，第一梯隊——三品以上的官員才能系玉帶，第二梯隊的官員只能系金帶，第三等的官員系銀帶。
唐代的文獻還記載了每副于闐玉帶可售三千貫，當時長安城里的一個小宅院也就值兩百貫左右。齊東方算了一筆賬，何家村遺寶有十副玉帶，按照唐代市價算值三千萬錢，在當時就屬于天文數字。
唐代玉器特征呈現一種新的藝術風格，它是在傳統的基礎上發展的。漢代以來那種程式化、圖案化紋樣，那種古拙遺風均消失了，趨向寫實的方向，是一種飽滿、健康、蓬勃向上的時代風貌，宗教用玉、禮儀用玉大大減少，谷紋、蒲紋、變形云紋、螭紋等基本不見。
唐玉紋飾有卷云紋、卷草紋、連珠紋等，動物紋有龍、鳳、牛、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等，有的飛鳥成雙成對，植物紋有牡丹、石榴、蓮花等，都是來自現實生活。由于與國外文化的交往，吸收外來文化關注古玉蟲，出現外來的造型與紋飾，促使玉器的發展呈現一個新局面。
在品種方面，實用器增多，羽觴、長杯、牛頭杯、缽、單柄杯、碗等，實用飾品玉梳子、玉梳背、粉盒等，飾件玉帶板、玉釵頭鑲件、玉鐲、玉獸、玉鳥等，還有玉冊。
在雕刻技藝上吸收當時的雕塑與繪畫手法，使用傳統的鏟地、鏤雕與圓雕，大量使用陰刻細線，用陰刻表現細部與繪畫線描一樣。唐代玉雕刻的一個突出特點，是用繁密的細線與短陰線表現裝飾衣紋、陰陽凹凸面等等。
梳背白玉制，片狀，兩面飾紋相同。每面邊框內凸起淺浮雕圖案，中部為3朵花，花朵旁襯托多層葉片，葉寬厚，邊沿飾細陰線。
此種梳背是嵌于梳上的裝飾。唐代婦女所用梳具十分精致，質地多樣，或銀，或木，梳上往往嵌有飾件。目前發現的玉梳關注公眾號：古玉蟲背多為唐代作品。此件梳背上所飾花葉造型奇異，花心大如苞蕾，花朵下的側形葉端部回卷，是受中亞造型藝術影響的表現。
罐由白玉制成，圓口，鼓腹，圈足，足壁鏤雕3個方形孔。器表等距飾有3天雞，作展翅直立狀，圓雕頭部，翅膀與爪浮雕于器身，以陰線刻出羽毛紋理，線條簡潔流暢。
清代的天雞外形特點為前有卷須，后有垂鳳尾。此器上的天雞圖案造型還保留著較為原始的形象，除雙翅著意刻畫外，鳳尾、卷須尚未出現。如此形狀的唐代天雞作品非常少見。
青玉有綹裂、絮斑。圓雕一男子側身坐于象背之上。象臥伏，神態溫順。人物頭戴軟帽，微后仰。著長袖衫。右腿搭于左腿之上，右手舉起放于腦后，左手置于腿上，長袖下垂，作舞蹈之姿。
與歷代統治者一樣，唐代帝王對來自域外之物總是充滿好奇，而鄰國亦樂于以特產進獻，以獲取豐厚的回饋。當時西域和東南亞進獻的動物有馬、獅子、象、豹、犀、鸚鵡等。這些動物被豢養在宮廷獸苑中，有專人照看，并有固定的食料供應。宮廷每有宴樂，或逢重大慶典、節日，往往以百戲雜樂助興，五坊使引馴象、馴犀、馴獅、舞馬入場，隨音樂或拜或舞。唐人詩文對此多有吟詠。本品描繪的就是男性舞人在馴象背上揮袖表演的場景。舞馬、馴獅作為裝飾題材，在唐代金器、玉器上比較多見，唯馴象，目前僅見此一例。
勺白玉質，玉質溫潤，打磨光滑，略有黃褐沁斑。直柄，柄首勾曲回卷，勺體較深。通體光素無紋飾。
玉勺早在新時期時代的凌家灘文化中曾發現一件，此后很長一段時間內都未有發現。唐代關注公眾號古玉蟲的立體器物很少。此件玉勺，形體較大且厚重，玉質優良，堪稱稀世之寶。
玉為白色，有綹及白色絮斑，局部有褐色沁。碗壁較直，略厚，表面淺浮雕三疊蓮瓣紋。蓮瓣表面陰刻平行線條以示葉脈。足略外撇，稍欠周正。
唐、宋時期，作此玉碗造型，或器壁飾蓮瓣紋的金、玉、陶瓷器皿時有所見。此碗材質精美，碾琢細膩，造型古樸，器形小巧，是唐代存世不多的玉容器精品。
中國古代玉器經歷了戰國、兩漢的繁榮之后，三國兩晉南北朝時期曾一度式微。唐代疆域遼闊，國勢強盛，工藝美術獲得極大發展。就玉器而言，其使用功能的世俗化傾向日益彰顯，花鳥裝飾題材廣為流行。玉質容器、服飾成為唐代用玉的主流，并對后世產生深遠影響。
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帶板為白玉制，近似正方形，略厚，四邊呈坡狀。中部琢一胡人坐于毯上，項下綴飾物，左手扶膝，右手舉杯，一長帛在腦后飄舞，兩端從腋下穿過。帶板背面無花紋，四角各有一對穿孔，并有陰鐫“十一六”3字。
此作品為成組玉帶飾中的一件，所雕胡人大眼高鼻，卷發后披，窄衣細袖。唐時，中亞地區的波斯人大量進入內地，他們信奉祅教，把中亞的宗教及生活習俗帶入我國。此件帶板上的圖案表現了當時大唐與異域文化的交融。
獅白玉制，略有綹裂。獅圓雕臥式披發，發呈多綹的螺旋狀，環眼，闊嘴，四肢伏于地，肘部帶有螺旋紋，尾自身后上沖，亦帶有螺旋紋。
陜西西安法門寺地宮中出土有與此獸形象相同的唐代三彩作品，足證此作品為唐代所制。此作品可使我們了解唐代玉獸造型中肘部飾螺旋紋的狀況。
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