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擺件石雕Furnishing articles stone

精雕細刻 木韻流香(古悅新喜)

2024-09-06 20:00:14
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  在中國工藝美術(shù)的歷史長河中,木雕如同一棵枝繁葉茂的參天大樹,植根中華文化沃土,綻放時代芳華。木雕藝人靈巧的雙手、精湛的技藝賦予木料勃勃生機。木雕工藝詮釋著生活智慧,也體現(xiàn)著人與自然和諧共生的理想追求,在發(fā)現(xiàn)生活之美、感悟生活之美、創(chuàng)造生活之美中不斷開枝散葉。

  幾千年來,木制品貫穿于中國人的衣食住行,鐫刻著人們的生活方式和審美觀念。初時,先民為生存而作木器,將木材稍作加工,便有了棒狀器、尖狀器,用以農(nóng)耕或狩獵。浙江蕭山跨湖橋遺址出土的獨木舟、余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的木雕魚等器物證明,中國木雕歷史不下7000年。大到房屋建筑,小到一桌一椅、一碗一筷,木始終默默陪伴著中國人的日常生活,它不僅承載著豐厚的文化內(nèi)涵,也天然帶著與生活、生命的親近感。

  木雕,始于取木為用之道。木雕工藝,實由感知木料而漸入佳境。木料有曲、直之形,軟、硬之質(zhì),知木之性,方得木藝之格。早在春秋戰(zhàn)國時期,“審曲面勢,以飭五材”就被寫入《周禮·考工記》,成為木工技藝的國家規(guī)范。更多的用木取料之法,還見于宋代李誡《營造法式》、明代曹昭《格古要論》、清代福長安《欽定工部則例》等著作。

  一代代木雕藝人因循物性,將對自然的謙恭與生活的詩意結(jié)合起來,以巧奪天工的精湛技藝,充分發(fā)掘利用不同木材的天然之美,追求天人合一的境界。像福建龍眼木雕和浙江樂清黃楊木雕,均以選用材質(zhì)獨特的木料并因材施藝為特色。福建盛產(chǎn)龍眼木,此木紋質(zhì)細密,色澤光潤柔和,故多取其為材。特別是虬根疤節(jié)的老樹姿態(tài)萬千,成為木雕藝人依形度勢、發(fā)揮想象力的靈感源泉。他們在創(chuàng)作中追求斧痕鑿韻,在似與不似之間、虛實相生之中塑造出各種令人驚嘆的藝術(shù)形象。與龍眼木雕善取虬根疤節(jié)之變化不同,樂清黃楊木雕以古樸典雅著稱。黃楊樹生長奇緩,小葉黃楊尤甚。因此,黃楊木雕追求以小見大,刻畫精致,刀法清澈,并因格調(diào)雅潤被譽為“木中謙謙君子”,從木雕工藝中脫穎而出。其實,無論是紫檀木、黃楊木、黃花梨木、沉香木、金絲楠木等珍貴木材,還是相對量大價低的柚木、椴木、檜木、樟木、紅豆杉、崖柏、琥珀木、古沉木麻柳等,經(jīng)過匠心雕琢,都可能成為天工與巧手的完美結(jié)合體。換言之,只要藝術(shù)取乎其上,則木料之貴賤未必重要。

  木之美今天依舊潤澤著人們的美好生活。當(dāng)下,科技發(fā)展為木文化注入新活力,不僅仿木紋裝飾更加繽紛斑斕,木雕藝人還將新技術(shù)、新材料、新理念融入創(chuàng)作,讓傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代時尚相結(jié)合,使木雕的表現(xiàn)形式更多樣、風(fēng)格更多元。老手藝+新技術(shù)、經(jīng)典工藝+現(xiàn)代設(shè)計理念,讓木雕工藝綻放新的時代光彩。

  應(yīng)天時,承地氣,“就地取材”成就了中國傳統(tǒng)木雕工藝的地域性特色。如著名的浙江東陽木雕、浙江樂清黃楊木雕、廣東潮州木雕、福建龍眼木雕“四大流派”,以及云南劍川木雕、湖北鄂南木雕、江蘇蘇州木雕、安徽徽州木雕、湖南木雕、四川木雕、甘肅木雕等,都自成一格,稱譽一方。木雕工藝風(fēng)格和流派的形成,與地方民風(fēng)民俗、木料材質(zhì)、制品功能等因素息息相關(guān),一言以蔽之,成于風(fēng)物相宜。

  豐富多彩的地域文化,使各地木雕的創(chuàng)作題材和用途不盡相同。例如,龍眼木雕可分為三大流派,象園流派擅長雕刻蟲草花卉、果盤、廟宇建筑構(gòu)件、造像等;大坂流派以人物雕刻為主,作品形神兼?zhèn)洌谎闼髋蓜t長于圖案花紋雕刻以及漆器框架墊座的裝飾,刀法流暢。整體來看,傳統(tǒng)木雕題材涵蓋人物、動物、植物、器物等,可謂無所不包。木雕工藝廣泛應(yīng)用于宅第、祠堂、寺廟、園林等建筑裝飾,家具、擺件、游藝道具等物件,以及民間婚禮、賽會等活動。

  建筑木雕尤能體現(xiàn)不同地區(qū)的人們?nèi)〔挠媚镜闹腔酆蛯徝烙^念。比如,東陽木雕和潮州木雕均常見于各種建筑裝飾,但因兩地的自然人文環(huán)境迥異,故而呈現(xiàn)出兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法和風(fēng)格。東陽木雕擅用融中國畫藝術(shù)元素于傳統(tǒng)雕法的“畫工體”平面淺浮雕,結(jié)合“雕花體”高浮雕,清髹不上色,顯天然木紋,格調(diào)素樸雅致。其構(gòu)圖注重留白,紋飾以詩禮傳家故事題材為代表,恰當(dāng)?shù)牡窨淌址ㄊ鼓举|(zhì)與紋飾主題相得益彰。浙江東陽的史家莊花廳、畫溪村世美堂和許宅村熏風(fēng)自南小院的門窗格扇、軒廊外檐、梁枋雀替、斗拱牛腿等,均凝結(jié)著地域文化和工藝精華。與其工藝風(fēng)格形成鮮明對比的潮州木雕,則通體布施雕刻,構(gòu)圖飽滿,紋飾多取自潮州戲曲人物故事,多層鏤通呈立體形態(tài),經(jīng)髹飾貼金后,更是雕繢滿眼、錯彩鏤金。不同的工藝風(fēng)格,反映了不同地域人們的生活美學(xué)追求。

  非遺事業(yè)的蓬勃發(fā)展,讓木雕工藝日益呈現(xiàn)厚重的歷史縱深感。2006年,潮州木雕、寧波朱金漆木雕、樂清黃楊木雕等便被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著各地非遺館、高校非遺傳承教育實踐基地的建設(shè),以及“非遺+研學(xué)”等模式的探索,創(chuàng)新型技能人才不斷涌現(xiàn),為傳統(tǒng)木雕行業(yè)注入新活力,諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的木雕流派得到進一步發(fā)展。

  木雕工藝的價值和魅力,主要體現(xiàn)在人的創(chuàng)造。木雕舊稱“鑿花”,木雕藝人又稱“雕花匠”,原來其工作以配合大、小木作進行裝飾為主,如今則從木工行業(yè)脫穎而出。一批木雕藝人融工藝之巧和藝術(shù)之思于一體,精雕細刻,翻開木雕工藝新篇章。

  作為指尖上的技藝,木雕工藝或雕、或刻、或鑿,往往取決于塑造要求,根據(jù)木料特點、作品部位、整體布局、表現(xiàn)效果靈活掌握。不同的工藝技法,帶給人各不相同的美感。圓雕渾厚,圓滿敦實藏神骨;浮雕纖巧,鋪錦列繡含萬象;透雕玲瓏,虛實相生意蘊長。人物、山水、花木、草蟲及器用之形,或?qū)憣崳驅(qū)懸猓鷦佑腥ぁ2煌挤ǖ南酀钣茫删土四镜窆に嚨娜f千變化。

  新時代,木雕藝人將工藝之巧與時代主題相結(jié)合,向世界傳遞中華文化之美。在國家重大活動和賽事上,木雕作品成為一道亮麗的風(fēng)景線杭州峰會主會場木制浮雕《中華二十景》,以立屏形式、獨板深浮雕手法,表現(xiàn)了故宮、都江堰、莫高窟等20處風(fēng)景勝地的壯闊景觀。青島上合峰會主會場大型木雕《錦繡河山》,運用多種技法雕刻出峰巒疊嶂肅穆與奇秀交織的壯美,精雕細刻中盡顯大國風(fēng)范和工匠精神。

  木雕新探索引人關(guān)注。中國工藝美術(shù)大師陸光正近年來先后領(lǐng)銜創(chuàng)作了《百年偉業(yè)》組雕、《同心共筑中國夢》落地屏等大型東陽木雕作品。創(chuàng)作團隊開創(chuàng)工藝美術(shù)大師與學(xué)院派雕塑家合作宏大敘事主題創(chuàng)作的新模式,引入舞臺藝術(shù)立體呈現(xiàn)樣式,以東陽平面木雕為背景、立體圓雕人物為主角,采用平面浮雕、圓雕、半圓雕、透雕、陰雕等幾乎所有東陽木雕技法,并讓雕塑藝術(shù)語言融入東陽木雕的時代表達,成功跳出民間樣式的窠臼。“命運與共——高公博‘百國之木’雕刻藝術(shù)展”,展出高公博以100多個國家的木材為原料創(chuàng)作的系列作品。這些作品緊扣“命運與共”的時代主題,展現(xiàn)不同國家人民“求同存異”的內(nèi)在精神需求。在創(chuàng)作手法上,作者延續(xù)“新奇獨變”的創(chuàng)作理念,既繼承樂清黃楊木雕創(chuàng)作傳統(tǒng),又突破其固有程式,通過跳刀法、劈鑿法、敲痕法等增強藝術(shù)表現(xiàn)力,帶給觀眾全新觀感。“藝迎亞運——吳堯輝黃楊木雕作品展”上,吳堯輝新創(chuàng)作的51件體育題材木雕以概括的造型表現(xiàn)當(dāng)代競技體育,探索傳統(tǒng)黃楊木雕工藝語言的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。透過“藝脈相承——‘閩派’特色福州木雕技藝傳承展”等展覽,可以深切感受師徒相勖、守正創(chuàng)新的文脈傳承。此外,木雕文化與旅游的深度融合,也進一步激發(fā)了木雕產(chǎn)業(yè)活力。如在浙江衢州,有的文化旅游區(qū)利用根雕工藝妙造自然,探索出一條木雕文化傳播新路徑。

  當(dāng)下,木雕從業(yè)者與藝術(shù)類高校之間的合作更加緊密、形式更加多樣。通過中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研培計劃、非遺進校園活動以及國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培訓(xùn)資助項目等,木雕藝人活化傳統(tǒng),引入現(xiàn)代設(shè)計理念,使作品更加適應(yīng)當(dāng)代社會審美和生活需要。木雕工藝的理論研究和學(xué)術(shù)建設(shè)也不斷加強。例如,在“喜迎二十大——‘新征程·新民藝’浙江木雕藝術(shù)大展”“當(dāng)代工藝美術(shù)批評論壇學(xué)術(shù)提名展(木雕藝術(shù))”等展覽上,策展人力求從廣義的木雕藝術(shù)角度,集傳統(tǒng)木雕作品、當(dāng)代木雕作品、時尚木雕用品于同一空間,引導(dǎo)行業(yè)思維轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了開放包容的態(tài)度。

  撫今追昔,中國木雕工藝多元一體,筑木成林。當(dāng)下傳統(tǒng)工藝的振興,鼓舞著更多木雕藝人進一步堅定文化自信,用心、用情、用力傳承好、發(fā)揚好傳統(tǒng)手工藝。

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