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太驚艷！三星堆又出國寶級文物銅頂尊跪坐人像亮相一現(xiàn)場圖片來了
2024-09-18 10:08:48
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返回列表據(jù)人民日報(bào)客戶端，歷經(jīng)3個多月發(fā)掘，三星堆3號祭祀坑內(nèi)的青銅頂尊人像顯露尊容。它總高1.15米，造型奇特：跪姿、著繡花短裙、雙手叉指合攏、頭像大眼咧嘴，表情夸張、神態(tài)虔誠。人像頭頂著有龍形飾件的青銅尊，這件將人與尊組合為一體的大型青銅藝術(shù)品屬世界首次發(fā)現(xiàn)。
另據(jù)央視新聞，5月28日，在廣漢三星堆博物館舉行的，三星堆文化全球推廣活動中，一件來自三星堆遺址3號祭祀坑的青銅器重器通過大屏幕精彩亮相，它就是通高115厘米，位于3號祭祀坑南部的銅頂尊跪坐人像。
頂尊跪坐人像由上下兩部分組成，上部為一件55厘米青銅大口尊，銅尊口沿內(nèi)側(cè)有短柱，肩部焊有精美的龍形裝飾；下部則為一呈跪姿、雙手持物于身前的高60厘米銅人。
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三星堆2號祭祀坑中曾發(fā)現(xiàn)1件表現(xiàn)銅人頂尊題材的青銅器，但體量較小。此件發(fā)現(xiàn)的器物上部的大口尊沒有被縮小尺寸，與跪坐銅人組合而成的器物，充滿古蜀青銅器獨(dú)特的神秘感。
尊，古代用作酒器，在祭祀活動中體現(xiàn)敬重、推崇。銅人跪坐頂尊再現(xiàn)了古蜀祭祀的隆重場景，折射出古蜀文明祭祀的精神世界，是一件國寶級文物。
截至目前，6個三星堆祭祀坑已提取出土象牙、青銅器、金器、玉石器等重要文物534件及殘破文物碎片近2000件。3、4號坑內(nèi)的象牙、青銅器；5號坑的圓形金箔片；6號坑的“木箱”；7號坑的象牙；8號坑的神樹、金器、銅面具等各種殘片。最新出土一件金面具殘片，耳朵和嘴巴的輪廓清晰可見。
今天（28日）下午，由國務(wù)院新聞辦、國家文物局、四川省人民政府共同主辦的“三星堆全球文化推介會”，在廣漢三星堆遺址公布的最新出土文物，再次引發(fā)廣泛關(guān)注。
四川省德陽市廣漢市三星堆祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘現(xiàn)場，考古人員身著防護(hù)服在充滿科技感的透明方艙內(nèi)細(xì)心發(fā)掘著文物
其中，最新公布的三星堆遺址出土的一件金面具殘片，和金沙遺址之前出土的金面具極其相似。
紅星新聞：今日公布的三星堆最新出土金面具殘片，看上去跟金沙出土的金面具類似。這意味著什么？
王方：三星堆和金沙本來就代表著一脈相承的古蜀文明。其實(shí)，形狀相同也很正常。加上今天公布這件，三星堆遺址已發(fā)現(xiàn)了8件金面具，與金沙遺址出土發(fā)現(xiàn)的2件金面具在造型風(fēng)格上均具有一致性。這種近似，代表著三星堆與金沙的近親關(guān)系。不止是金面具，還包括許多祭祀物品，比如象牙、金器、銅器、玉器、石器等都具有極強(qiáng)的相似性，這也再次證明三星堆和金沙同根同源，是獨(dú)具特色和魅力的古蜀文明的重要組成部分。
紅星新聞：中華文明多元，僅從三星堆和金沙出土的金面具來看，古蜀文明的獨(dú)特之處在哪里？包括埃及其他地區(qū)考古發(fā)掘出土的金面具，與金沙、三星堆的出土金面具，有何異同之處？
王方：三星堆和金沙出土的金面具，與中國其他區(qū)域文明相比，從年代上來看最早，并主要用于祭祀活動中，屬于與神溝通的重要道具。這與埃及、邁錫尼以及中國歷史時(shí)期一些基葬中出土的金面具區(qū)別較大。這些金面具主要是喪葬用品，一般都覆蓋于地位尊貴的亡者面部，凸顯與眾不同的身份。
紅星新聞：今天公布的銅器，看上去形狀奇特，也比較少見，比如這件銅器有個喇叭口，像喇叭。銅器四周皆有紋路繁復(fù)的設(shè)計(jì)，又像鼎或尊，是否跟中原文明有關(guān)？
王方：這件銅器，叫青銅尊。青銅尊是典型的中原文明的青銅容器，在中原地區(qū)的商周文化主要用于裝酒，也可說是一件酒器。三星堆出土的青銅尊（金沙遺址中也發(fā)現(xiàn)有銅尊或銅罍的殘件）不僅吸收了中原青銅文明的銅禮器，而銅尊或罍又成為古蜀王國祭祀活動中最核心的祭祀禮器，又還另有用處，這也正是體現(xiàn)了古蜀文明對外域文化的吸納與吸收，又表現(xiàn)出他自身信仰體系的獨(dú)特。除了圓口尊，這次三星堆三號祭祀坑中還首次考古出土了青銅頂尊人像、圓口方尊，同時(shí)可能還有幾件新的銅器類型，讓我們非常期待未來還有更多新的發(fā)現(xiàn)。
紅星新聞：今天公布的大量三星堆出土象牙，讓人立即聯(lián)想到金沙的象牙。兩地象牙的出土，是否意味著大象的遷徙？此外，出土象牙在文物保護(hù)方面是個難題，之前金沙就回填了不少象牙，這個難題是否已經(jīng)攻克？
王方：不論是金沙還是三星堆發(fā)掘，有一個現(xiàn)象非常典型，就是在祭祀活動中都使用了大量的象牙。三星堆新出的祭祀坑中已發(fā)現(xiàn)100多根象牙，金沙發(fā)現(xiàn)的象牙則是數(shù)以噸計(jì)。通常的埋藏方式是象牙在祭祀遺跡的最上面（最晚埋藏），其下才是金器、銅器、玉器等珍貴文物。這種埋葬象牙的習(xí)俗體現(xiàn)了三星堆與金沙之間祭祀傳統(tǒng)與祭祀方式的一致性。至于象牙的保護(hù)問題，這是個世界性難題。過去在金沙我們主要采取了回填式保護(hù)和硅膠封存等方式，目前也正在研究新的保護(hù)方式。
王方：三星堆六個祭祀坑的新發(fā)現(xiàn)，再次為我們呈現(xiàn)出古蜀文明的燦爛與輝煌。同時(shí)也帶給我們更多新的問題。為解決三星堆與金沙的年代關(guān)系問題，深入探討古蜀文明的發(fā)展演變等了學(xué)術(shù)問題，未來不排除有對金沙遺址祭祀活動場所局部區(qū)域進(jìn)一步發(fā)掘的可能。
紅星新聞：從迄今為止的考古發(fā)掘和出土文物看，能否證明廣漢三星堆文明向成都金沙文明遷徙（又是大約哪個時(shí)期遷徙）？或者說代表古蜀文明的三星堆與金沙，存在古蜀國城邑以及祭祀文化的遷徙？
王方：從目前的考古資料情況看，金沙極有可能是三星堆之后古蜀人在成都平原腹心地帶建立起的又一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教的中心。兩者之間同根同脈，具有極其相似的知識體系、信仰體系與價(jià)值體系，三星堆與金沙前后相繼（其中某個階段可能還同時(shí)），共同構(gòu)架出古蜀文明最燦爛的篇章，也滋生孕育了悠遠(yuǎn)流長的天府文化。
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