動物石雕Animal stone 
浙江日報 數字報紙
2024-10-12 21:02:25
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返回列表青山綠水之間，你或許就能遇見西班牙、意大利；峭壁亂巖下，蘊藏的卻是燈光凍、封門青。說這里偏僻，卻與世界貼得很近；說這里貧瘠，卻是經濟增幅全省前列。這個微縮了整個歐盟的地方，正以石的細膩與堅韌，雕鏤著屬于我們時代的天方夜譚。
“青田”之名，始見于南北朝（宋）鄭緝之《永嘉郡記》：“青田有草，葉似竹，可染碧。名為竹青，此地所豐，故名青田。”
當然，如今的青田之所以被人稱道，并不是因為那一株“可染碧”的名為竹青的小草，而是因為那享譽中外的“一江二石”——橫貫整座青田城的甌江、“東南第一勝”石門洞還有歷史悠久的青田石雕，無一不彰顯著青田的文化魅力。
特別是青田石與青田石雕，為青田在文化史上展開了一頁篇章。6000多年來，青田石與青田石雕演繹了一次又一次精彩。因為她，青田這個山城倍受世人矚目；因為她，文化的印記綿延千年仍熠熠生輝。青田地處浙江西南部，甌江中下游，境內山巒疊嶂，江溪縱橫。在中國的版圖上，它只是一個偏居東南一隅的彈丸之地，卻因青田石使得這個濱江之城名揚天下，成為名副其實的“中國石文化之都”。
正所謂“地靈人杰”，生長在這方甌越之地的人們，不僅勤勞勇敢，還有著卓越的智慧，他們將獨特的青田精神代代相傳，將家鄉打造得無比美麗。而青田之名被從這里走出去的青田人帶到世界各地，造就了這座城市濃郁的僑鄉文化。
如果說，古老的青田曾經用厚重的歷史與秀美的風光征服眾人，那么當下的青田正在用另一種方式將它的名字烙印在人們心中。如今，2010年世界博覽會在上海開幕。對青田人而言，這是自1915年青田石雕第一次亮相美國巴拿馬博覽會（世博會）的又一次絢麗登場。毫無疑問，青田元素必將以傲人之姿再次走向世界文化舞臺，開啟深邃而悠長的文化旅行。
青田石成礦時期為距今1.4億年的晚侏羅紀至白堊紀。它以豐富雅麗的色澤，細膩溫潤的質地以及脆軟相宜的硬度，與福州壽山石、昌化雞血石、內蒙古巴林石并稱“中國四大名石”。這是上天賜予青田的“禮物”。而它的適宜雕刻性，也讓青田石雕在后來的歲月里開創一個又一個輝煌，繼而蜚聲國際。
據史料記載，青田石雕工藝發端于六朝時期。現存于浙江博物館的4只“臥豬”石雕，就是六朝時期雕制的青田石雕作品，為出土的殉葬品。其形態憨厚可愛，雖然刻工簡潔粗獷，但已初具石雕的用刀之法。
唐、宋時期，青田石雕有較大的發展。從五代時期起，題材捕捉走向廣泛，作品從小豬、小雞等小動物擴大到神像、佛像，成為宗教活動用品。從龍泉雙塔內發現的五代吳越國時期的青田石雕佛像造型說明，唐代青田石雕創作題材和技藝有突破性的進展。元、明時期，青田石章開始登上篆刻藝術的殿堂。在明代，真正有史料記載第一次用青田石治印的，是國子監博士文彭。文彭喻燈光凍石為治印的“無上之品”，他在南京西虹橋畔偶然遇上了挑運青田石的老漢，購買了四筐青田凍石，使他得以施展自篆自刻印章的藝術才華，成為一代篆刻宗師，從而開創了中國印壇的石章新時代。從此，青田石開始從民間走向上層社會，影響面日益增大，身價很快得到提高。至清代，青田石雕吸收了“巧玉石”制作工藝，運用“因勢造型”、“依色取巧”的技巧，并發揮青田石自身石色、石質、可雕性的優勢，開創了“多層次鏤雕”技藝的先河。
隨著遠洋商貿開通，青田石雕遠銷英、美、法，多次參加國際性賽會，并在1899年巴黎賽會、1905年比利時賽會、1915年美國巴拿馬博覽會（世博會）上展出、獲獎。宣統二年，青田石雕在南京舉辦的南洋勸業會上獲銀牌獎。于是，青田石之名，大振于全球。
青田是一個國際化的小都市，被譽為“中國的聯合國縣”。青田石為青田人開辟了一方新天地。而走出去的青田人，也以傲人的姿態回歸青田，將自己的一腔熱血留給最親愛的故鄉。
三百多年歷史的青田華僑文化精彩紛呈。清朝初年，青田石雕開始銷往國外。據1935年英文版《中國年鑒》載，早在十七、十八世紀，青田人循路經西伯利亞前往歐洲，多半以販賣青田石制品為主。清光緒十八年，“有山口村商民季兆鋆等7人販賣石雕，自南洋群島及印度一帶銷售，輾轉至法蘭西境，營業日見發達。嗣后群相效法，紛紛以出洋貿易為能，視遠歷重洋如歸村市”（《青田石雕參加巴拿馬賽會說明書》）。道光晚期，青田華僑到俄國彼得堡、明斯克等大城市販賣青田石雕，民國時期形成第一次出國高潮，華僑達35000人，占歐洲華僑總數約65%。此后，青田人冒險出洋的漸多，不到十年，竟布滿了全歐！青田石譜寫了青田人闖蕩世界的歷史，時至今日，形成了23萬海外青田華僑群體。
遍布世界120多個國家和地區的青田華僑華人，身居海外，心懷桑梓，處處表現赤子之心，一方面積極參與僑居地的開發；另一方面竭力為祖國與故鄉作出貢獻。
早在抗日戰爭時期，華僑就紛紛組織抗日救國會，參加抗日救亡運動。他們有的在異國奔走呼號，慷慨解囊；有的毅然歸國，參戰殺敵，流血犧牲。如今，青田華僑更是在全球各地從事餐飲、外貿等行業，創下了不凡業績，也使家鄉青田這座濱江山城蒙上了神秘的面紗。在這里，從10萬外貿大軍到街頭時常可見的老外，從300多年前中西合璧的古老建筑，到剛剛拔地而起的歐式高樓大廈，從眾多的外匯買賣人群，到繁忙的國際包裹業務，處處洋溢著獨特的僑鄉風情，在這里隨時可以品嘗到純正的意大利咖啡、新西蘭牛排、法國葡萄酒……青田雖小，卻是一個可以“同步世界”的地方。
據統計，近10年來，華僑每年捐贈家鄉公益事業資金約1000萬元，改革開放以后，累計捐款（現時值）達3億多元。縣內興建阜青公路、華僑歷史陳列館、三漁禮堂、華僑飯店、甌江大橋、太鶴大橋、溫溪大橋等項目；縣外有杭州華僑大樓、上海師大實驗學校教學樓。
青田華僑在熱心于公益事業的同時，也不忘投資家鄉建設，目前，由全縣華僑投資的企業有64家，小水電站72座，酒店、酒吧、茶座30余家，高樓標志性建筑5處，旅游景點達5處，房地產公司11家。近年來，華僑投入城市化建設項目的僑資超過10億元。而青田采用招商方式也引進大量僑資——2007年中國·青田華僑大會期間，華僑簽約的招商項目20個，總投資額達75億元。另外華僑還設立鄭同舟、朱小珍幫困助學金等各種形式的獎學金基金會近30個，總基金達400多萬元，為各城鎮提供建校資金2000多萬元。
新中國建立以后，青田石雕產業得到快速的發展，享譽國內外。石雕作品屢次被外交部作為國禮贈饋前蘇聯、美、日、朝、新加坡等多國元首。作品遠銷40多個國家和地區，青田石雕數十件作品分獲中國第二、四、五、六、九屆“百花獎”優秀創作設計一等獎，有數百件精品被國內外國家級博物館珍藏，1000多件被各省市博物館收藏。
1995年、1996年青田縣分別被國家文化部、農業部命名為“中國民間藝術之鄉”和“中國石雕之鄉”。2006年，青田石雕榮登首批國家非物質文化遺產名錄，獲得“十大地理標志區域品牌”殊榮。同年，浙江省發展改革委正式將青田石雕列入浙江省“四個一批”重點文化產業。2008年，浙江省文化廳將青田石雕列入首批浙江省非物質文化傳承基地傳承保護項目。
一方青田石就是青田人自古以來的奮斗史、文明史；青田縣積極打造“中國石文化之都”，則是精心描繪的一幅精彩紛呈、恢弘博大的石文化長卷。
一個國家要靠文化領跑，一個地區也要靠文化領先。基于這一點認識，2008年7月，青田縣委出臺了《關于加快青田石文化產業發展的決定》，安排每年不少于500萬元的“青田石文化產業保護發展專項資金”，提出要把青田建設成為中國名石的展示中心、研究中心和交易中心，打造“中國石文化之都”，提升“文化青田”的軟實力。
如今，兩大專業石雕工藝品市場使青田成為中國最大的石雕集散觀賞中心；一個石雕工業園區，將石雕戶集中加工生產，初步形成中國最大的石雕加工產業集群；一個青田石雕博物館，成為國內首個集收藏、展示和研究石雕藝術的標志性建筑；一個青田石雕藝術學校，以3+2模式與中國美術學院聯合辦學，成為為行業培養、輸送專業人才的搖籃，也成為全國首個免費石雕藝術類學校。一個西泠印社青田印學研究基地，一個專業的石文化研究機構，打造出一批豐富的石文化研究成果。
2009年，中國首條石文化主題旅游線路——青田中國石雕文化旅游區也被正式批準為國家4A級旅游景區，這個將青田石雕博物館、千絲巖石文化公園和中國石雕城等幾個旅游元素進行有機整合，打造出了中國首條石文化旅游線路。
青田縣還著力規劃創建“青田石雕大師藝術館群”和“中國青田原石交易市場”兩大工程。有了“創作、營銷、研究”這三駕齊驅并駕的馬車，青田石文化產業布局日趨完善，奠定了青田石文化產業中心格局的地位。目前，青田石雕創作隊伍日益龐大，全縣石雕從業人員約為3萬余人，其中有國家工藝美術大師7人、省大師11人、高師62人、工藝美術師120多人。石雕業也成為青田縣五大支柱產業之一，行業年產值達7億多元，正邁入從業人員最多、產業規模最大、產銷量最高、精品最豐富的黃金時期。
“一水繞城南，春風滿渡頭。往來人似鯽，終日不停舟。”是對名人之鄉青田的真實寫照。古往今來，在永恒的山水間，青田一批批名人、賢士、企業家、藝術家、高官誕生于甌江兩岸，傳名于大江南北，構筑了千百年來獨特的人文景象。
青田自宋以來，學風日盛。自宋而來兩宋三朝的湯思退、名醫陳言，諫議大夫蔣繼周、明代軍事謀略家劉基，清代學者韓錫胙以及救國會“七君子”之一章乃器，世界博覽會中國第一人陳琪都是“生于斯”的青田人。
劉基，字伯溫，以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝而馳名天下。他是我國歷史上著名的政治家、軍事家和文學家，是青田歷史上最杰出的一位偉人。
朱元璋坐穩帝位后，為鞏固專制集權，輕信讒言，大戮功臣。劉基大失所望，不愿在污濁的官場中周旋，深感與朱元璋“共患難易，共安樂難”，更不為名利所纏，1372年以衰病告老還鄉，歸隱青田。歸隱后作為平民的劉基，仍受到奸相胡惟庸誣告隱害，被剝奪俸祿。劉基為表白自己的忠誠，不辭千里，攜長子劉璉赴京城向朱元璋請罪自責。在京養病期間，被奸相胡惟庸派太醫在藥中下暗毒，劉基歸里月余，于1375年4月16日病卒，終年65歲。
明英宗天順五年(1461年)敕建“誠意伯廟”于南田；明武宗正德九年(1514)，追贈為太師，謚“文成”；明嘉靖年間(1522-1567年)在青田縣城建“誠意伯廟”(即劉府祠)，配享其次子劉璟。明清時代，在劉基當年讀過書的石門洞，立“劉基讀書處”和建“劉文成公祠”。
1948年1月，從青田(南田區)、泰順、瑞安三縣邊區析出建縣，就以劉基謚“文成”為名，即文成縣。“青田三世、誠意一門”，劉基長子劉璉，次子劉璟、長孫劉廌，繼承家風，剛正忠節，文辭高雅而名垂青史。
章乃器1897年生于青田小塬，原名章埏，后因讀《老子》有“陶人埏埴以為器”一語，遂改名乃器。
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章乃器少年時曾投筆從戎，參加辛亥革命，后長期服務于銀行界、工商界，是中國知識分子中先知先覺型的代表人物。他通過刻苦自學，由一名銀行練習生成長為著名的經濟學家和銀行家，但為了抗日救亡，不但毀家紓難，還舍棄了銀行界的職位和高薪。他是著名的救國會“七君子”之一，曾創建了中國近代史上兩個著名的民主政黨——救國會和民主建國會。但為了堅持自己的政治主張，又先后離開了這兩個政黨。他曾歷任政府要職。章乃器在晚年的逆境中仍時時以國家民族為念，堅信“實踐檢查真理，時間解決問題”，他經常懷念家鄉青田的明秀山川，希望能夠有一天回鄉隱居。1977年5月13日，章乃器在北京逝世，享年80歲。
陳琪（1878—1925），浙田人。在他并不漫長的人生中，在中國近代政治、經濟、軍事史上都留下過影響。尤其是他多次考察國外博覽會，研究和介紹世界各國博覽會的狀況，積極宣傳舉辦博覽會的作用，策劃和主辦了中國第一次全國性博覽會——南洋勸業會，籌備參加了中國近代最成功的出洋賽會——巴拿馬太平洋萬國博覽會（1915年美國世博會），近代中國博覽會事業邁出的每一個步伐，都留下了他的印跡，他是博覽會的研究者、倡導者、實踐者，也是集大成者，是中國近代博覽會事業之第一人。
魚燈是青田最傳統、最有代表性和地方特色的燈舞種類，也是浙江省魚燈類代表性的傳統民間舞蹈，被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。青田魚燈歷史悠久，道具制作精真，伴奏音樂鏗鏘有力，舞蹈動作粗獷奔放，表演風格熱烈樸素。青田魚燈表演時以“紅珠”領隊，每人手舉一盞魚燈，頓時鑼鼓喧天，燈火輝煌，歡聲雷動，場面宏偉壯觀。目前，青田已組建了20多支不同流派、不同年齡、不同形式和不同風格的魚燈表演隊伍。青田魚燈曾參加首都建國50周年慶典演出、第五屆中國國際民間藝術節、第七屆中國藝術節和第十三屆“群星獎”等國內國際民間藝術交流，取得了優異的成績，被譽為“天下第一魚”。2008年參加北京奧運會城市廣場文化活動。
劉伯溫傳說是以青田、文成等浙南地區為核心流傳地，并流布浙東輻射全國的關于歷史人物劉基的民間口頭文學。
劉基，字伯溫，元末明初著名的政治家、文學家、思想家和軍事家，出生于浙田南田山武陽村（今屬文成縣），為明朝開國元勛。關于他的傳說，在他在世時就已產生，而見諸書面的最早記錄，要算明初黃伯生《劉公行狀》里的有關內容。600多年來，劉伯溫傳說經民間口頭創作流傳以及歷代文人記錄加工，內容不斷豐富。目前，在青田、文成等地收集到的傳說故事總計不下數百種，大多數為口頭傳承。內容包括劉基生平家世、聰穎好學、神機妙算、除暴安良，開國功勛，及其家鄉的風土人情等許多方面。
劉伯溫傳說有著較高的文學價值，在我國民間文學史上有著很大的影響；其中占有很大比重的智慧故事，有著重要的認知價值；傳說中的劉伯溫，是傳統道德的典范，他的故事又有一定的道德教化作用；傳說包含的一些歷史因素，能彌補正史對劉基記載的不足，因而具有一定的史學研究價值。
青田鼓詞為流行青田境內的一個曲藝品種，由隋唐時代“變文”演變而來，明清時期已見流傳，青田俗稱“唱詞”，用本地方言演唱，演唱者大多為盲人。青田鼓詞在全縣境內上至禎埠鄉下至溫溪鎮東岸均有分布，現有鼓詞藝人300左右。青田鼓詞說唱形式現仍與明清、民國時期相似，但形式已趨于簡化。鼓詞一人表演，以唱為主，以說為輔，說唱結合。詞句以七言為多，朗朗上口，通俗易懂，道具簡單，節奏整齊，板式變化豐富。青田鼓詞可分為“平詞”、“大詞”兩種。
