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古希臘文明:神話與現實的互映

2024-10-21 10:06:13
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  中國日報9月9日電(記者 趙旭)一位年輕男子,二十出頭的年紀,留著卷曲短發,肩上披著一件短斗篷,身邊跟隨著一只狗。跟他面對面的是一位胡須濃密、看起來更為成熟的男子,那人穿著一件長斗篷,袒露出胸部。

  這是出土于雅典的一塊公元前四世紀左右的大理石石碑上的圖案。碑上的兩人側面相對而立,年輕人伸出右手,與年長者的左手握在一起。

  “這并不是一次普通意義上的握手,而是一次鄭重而哀傷的告別,發生在一位父親與他英年早逝的愛子之間?!蹦暇┎┪镌赫谂e辦的古希臘文明展的策展人管琳說道。

  “在古希臘的喪葬藝術中,握手代表著永別,去世者伸出的是右手。這塊大理石浮雕實際上是一塊墓碑,在雅典一座海邊教堂附近發現?!?/p>

  仔細觀察的話,可以發現父親的手腕上掛著一個小瓶子。這種被稱為aryballos的小瓶子是用來盛裝橄欖油的,通常供運動員在鍛煉前后使用。兒子曾經用過的這個小物件現在由父親來保管,作為對一個年輕的生命的永久記憶。

  如果一件強大的藝術作品能夠直擊人心,那么這件作品確實做到了,而且是以一種極為克制的方式做到的 — 死亡與分別并沒有被明確地提及,卻縈繞在每位觀者的心頭。

  《愛琴海的榮耀》是南京博物院此次古希臘大展的標題,展覽匯聚了270余件來自14家希臘文博機構的展品,從宗教藝術政治經濟等各個角度展示了古希臘文明留給世界的豐厚遺產。

  其中一件可以追溯到公元前2800年到2300年間的抱臂女性雕像。ng體育官網入口注冊雕像的性別僅僅通過突出的和刻畫了倒三角形的下腹和就展現出來,藝術的極簡之美體現得淋漓盡致。相信即使是最挑剔的現代藝術批評家,在看到這尊雕塑時,也會為它的美嘆服。

  然而,如果有一種藝術形式最能體現古希臘人將藝術與生活融為一體的精神,那便是古希臘陶器了?!斑@些陶器上的繪畫涵蓋了古希臘人物質和精神生活的方方面面,古希臘歷史和神化傳說中幾乎所有的形象,也都可以從上面找到?!辈哒谷苏f。在南京博物院展出的古希臘陶器中,人們會發現喪葬的隊列、拳擊比賽以及古希臘傳說中的英雄忒修斯戰勝米諾牛的場景。

  古希臘是一片充滿故事的土地,而最善于講故事的人,非生活在公元前9世紀到8世紀之間的盲詩人荷馬莫屬。他的兩部史詩《伊利亞特》與《奧德賽》今天被認為是希臘乃至整個西方文學的奠基之作。

  在《伊利亞特》中,荷馬對發生在希臘聯軍與特洛伊之間的戰爭的描述是如此震撼人心,對每個人物的刻畫又是如此入木三分,以至于即使數千年后的今天,考古學家和歷史學家仍難以相信這些描述很可能全部來自于想象。

  1876年,著名的德國考古學家海因里希·施里曼(Heinrich Schliemann)從一處邁錫尼墓地中發掘出一副金面具并將其命名為“阿伽門農面具”。阿伽門農是荷馬《伊利亞特》中指揮希臘聯軍的傳奇邁錫尼國王,而邁錫尼則是一個位于伯羅奔尼撒半島的一個史前希臘城邦,因盛產黃金而被荷馬稱為“多金邁錫尼”。

  這副面具被發現的時候,覆蓋在一位被認為是邁錫尼王室成員的死者臉上,年代被確認為公元前16世紀。即使阿伽門農真的存在,這副面具也應當與他無關。然而,“阿伽門農面具”這個名字被保留了下來。它時刻提醒著人們,是現實世界的輝煌激發了荷馬永不枯竭的想象力。

  南京博物院展覽中展出的“阿伽門農面具”是一件藝術價值極高的仿品,由曾擔任希臘王室官方肖像畫家的瑞士藝術家埃米爾·吉列?。?850-1924年)制作。

  “墨里俄尼斯給了奧德修斯一張弓和一壺箭簇,又給了他一把利劍,并在他頭上戴上了一頂用獸皮制成的頭盔,頭盔外面鑲滿了白牙野豬的閃亮獠牙。”荷馬在《伊利亞特》第十卷中寫道。

  一頂“用獸皮制成”并覆蓋著“白牙野豬的閃亮獠牙”的頭盔,現在正在南博展出。這也足以見得荷馬史詩擁有著對古希臘研究的重要價值。

  “制作這樣一頂頭盔需要獵殺大約50頭野豬,這不僅使其成為一種奢侈品,也讓它成為勇氣和力量的象征。”管琳說道。

  荷馬創作的《伊利亞特》和《奧德賽》,是用于口頭傳唱的,盡管如此,它們仍然對公元前5世紀左右在雅典興起的戲劇文化產生了深遠的影響。古希臘戲劇分為悲劇、喜劇和羊人劇。古希臘的悲劇,內容風格更接近我們今天意義上的“正劇”,而喜劇則重在反諷,針砭時事。羊人劇帶有部分悲劇的特征,但是是旨在逗人發笑的通俗喜劇。

  作為獻給酒神狄俄尼索斯的宗教節日的一部分,古希臘戲劇并非輕佻戲謔之作。事實上,它旨在教育民眾,批評政治現實,并提醒雅典人他們應盡的公民責任。這些責任中很重要的一部分,就是維護公平與正義。

  一座可追溯到公元前5世紀的水鐘正在南京博物院展出,它曾用于在雅典法院訴訟過程中計時。原告與被告雙方在這個過程中都可以發表自己的陳述,而陳述的時間的長短則與案件的嚴重和復雜程度成正比。

  這座水鐘由放置在不同高度上的兩個想通的容器組成,當上方容器的水完全流入下方容器時,演講者必須立刻結束發言。“經驗豐富的陳述者可以通過聆聽水流的聲音來判斷注入下方容器的水量,進而推出留給自己的剩余時間。”

  雅典法院的所有法官都是通過抽簽產生的,雅典部落也以同樣的方式選擇他們的代表,組成公民議會(Boule),該議會在城邦治理中起著關鍵作用。

  “國家的運行和行為中的正義,只有首先存在于公民的心靈和靈魂中,才有可能實現?!卑乩瓐D曾如此說道。

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