石雕知識 
話·龍古建筑中的龍元素 除了吉祥的含義 還可賣萌
2024-09-08 03:17:19
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返回列表中國網2月4日訊（記者 張靜）龍在中國傳統文化中是吉祥的象征。關于龍的神話傳說中，它被描繪成能夠祛除邪惡、帶來好運的神獸。我們用龍比喻美好的人和物，龍的形象也逐漸深入到生活的方方面面，從古代宮廷到尋常百姓家，服飾、首飾、用具、屋宇，飾有龍的圖案歷久不衰。值此中國傳統龍年來臨之際，我們特此策劃有關龍文化的系列報道，與您一起共賞姿態多樣、性格迥異的龍形象，共品龍文化背后的精神內涵，共迎農歷龍年的到來。
龍的美好寓意，讓其與我國古典建筑藝術也有了不解之緣。在皇家殿宇、樓臺亭榭、玉石碑刻、廟宇以及古建筑的藻井、屋檐、廊柱、照壁、壁畫等上面用龍的形象作為圖案和雕刻的數不勝數。這些龍的形象，或威風凜凜，奔騰馳騁在“云海”之間；或體態矯健，蜿蜒盤旋于“波濤”之上，這些栩栩如生的龍形象，不僅是吉祥如意的象征，也是傳統文化內涵的傳承符號。古建筑的有些龍元素因其造型獨特現如今更成為海內外游人慕名而來打卡的“顯眼包”，它們不斷跨越時空的限制展現中國古代建筑藝術之美，表達著中國傳統文化中龍具有的多重象征意義。
晉祠圣母殿是我國宋代建筑的代表作，大殿正面八根下檐柱上有八條木質雕龍纏繞，形態各異、鱗片分明，是我國現存最早的木雕盤龍柱，也是《營造法式》中的唯一例證。 （中國網記者 張靜攝）
其中，“比耶龍”絕對是這八條龍中的“顯眼包”，因年代久遠，一處龍爪只剩下兩根，仿佛在跟來此游玩的海內外游客比耶，也成為了爆火的拍照打卡之地。那我們就一起跟著比耶龍，一起向生活比個耶吧。（中國網發 武俊杰攝）
現藏于北京古代建筑博物館。此藻井的井芯盤龍為珍貴的金絲楠木獨木精雕而成，形象威嚴、體態生動。（中國網記者 張靜攝）
蟠龍藻井，最大的特點是下方所掛之物為軒轅鏡，這顆軒轅鏡處理成樸素的古銅色，在中國古建筑中獨一無二。（中國網發 蘆森寶攝）
亭內天花板繪雙鳳，藻井內置貼金雕盤龍，口銜寶珠。猛然抬頭一看，仿佛有一種一條真龍要從藻井上風馳而下的感覺。故宮屋宇藻井大多為龍元素，彰顯了故宮作為明清兩代皇帝辦公和居住場所的顯貴地位。（中國網發 蘆森寶攝）
寺中主殿的中央藻井，被稱為“八門九星之天宮樓閣”，在方形藻井里又嵌入八角形藻井，下飾天宮樓閣，藻心為二龍戲珠，營造出一方華麗又神秘的空間。（中國網發 許凱章攝）
蹲獸的第一位是龍，龍在中國傳統文化中被視為祥瑞的象征，在中國古代也是帝王的象征，龍被認為可以攜水鎮火，起到鎮宅保平安的作用，在故宮屋脊上的使用，也代表了古時皇帝至高無上的尊貴。（中國網發 陳卓攝）
玄鑒樓屋脊檐處有一系列蹲獸，龍的蹲獸釉色以綠、黃為主，眼睛炯炯有神，威嚴中透著萌態，有鎮邪納福的美好愿望，又使得建筑顯得宏偉莊重，也給建筑整體增加美感。（榆次老城景區供圖）
殿中四根瀝粉貼金蟠龍柱，頂置八角渾金蟠龍藻井，下設寶座，品級僅次于太和殿。（中國網發 蘆森寶攝）
華嚴寺大雄寶殿內有1012塊平棊繪有龍、鳳、花草、仙鶴等圖案，構圖各不相同，金碧輝煌，五彩斑斕。最具特色的是大殿正中央平棊上富有變化的各式龍造型，采用瀝粉貼金工藝，金光炫麗。風格迥異的平棊與殿內的金身彩塑和巨幅壁畫交相輝映，使大殿更顯得金碧輝煌，凸顯華嚴寺作為遼代皇家寺院的莊嚴氣勢。（大同華嚴寺景區供圖/文）
龍元素在中國古代也常用來代表天子之尊，故宮九龍壁就是其中一個實例。故宮九龍壁以云水為底紋，高浮雕9條形態各異、身軀矯健的蟠龍，龍與龍之間以山石區隔，整個影壁以不同的方式蘊含多重九五之數來表達古時皇帝的身份尊貴。此處的九龍壁跟山西大同、北京北海公園的九龍壁合稱“中國三大九龍壁”。（中國網發 蘆森寶攝）
大同九龍壁是我國現存規模最大、建筑年代最早的一座琉璃龍壁。龍與龍之間，由水、草、山、石圖案相連，相互烘托。九龍騰云駕霧，翻騰于洶涌的波濤之中。壁前有一長方形倒影池，飛龍倒映水中，水動龍游，妙趣橫生。（大同市委宣傳部供圖）
一龍壁四座，以兩座為一組，成八字形依磚墻而建，位于原明代大同縣文廟山門兩側。這組龍壁浮雕高2.3米、長3.15米，中間為黃色琉璃盤龍，龍頭高昂于上，眼睛下視，似在凝望行人，呈盤龍戲珠狀。四角配不等邊直角三角形黃色琉璃龍飾。（大同市文物局供圖）
這組龍壁高2.3米、長2米，黃色琉璃團龍圖案鑲砌于磚壁中央，其形態為云霧中飛騰，并有一火珠，呈飛龍戲珠狀，四角為邊長0.55米的等邊直角三角形綠色琉璃彩云圖案。兩組龍壁均為單面龍壁，為清代遺物。（大同市文物局供圖）
每年冬至日前后的正午時分，故宮乾清宮內就會出現一番奇特的景象：大殿內“正大光明”匾額及下方的五條金龍會由西向東依次被陽光點亮，發出金色的光芒。（中國網發 蘆森寶攝）
永樂宮三清殿朝元圖（元代）。一條出現在玉帝座前，一條跟隨在青龍星君身旁，游龍頭部扁小，嘴唇尖俏，龍爪鋒利、有力，肌肉隆起，與明清時代的龍形象相比明顯生動，動感十足，眼睛尤為傳神。在展現中國道教內涵的壁畫中，皇天、后土的座前會分別繪有龍、鳳的圖案，來象征他們天地之尊的地位。
廣勝寺飛虹塔琉璃龍頭，龍齒白色，眼眸黑球黃邊凸起，活靈活現，龍嘴向下懸掛風鈴，全塔共計114個。（中國網發 武慶慶攝）
圖中為仿制品，藏于北京古建筑博物館。此件綠釉鴟吻為龍首魚尾造型，遍飾鱗紋。鴟吻是中國古代建筑屋脊正脊兩端的一種飾物，既具備功能性又有美好的寓意。在中國古代，在屋脊上安兩個相對的鴟吻，有噴水避火災保平安的寓意，也可起到嚴密封固的作用，使脊壟穩固而不滲水。（中國網記者 張靜攝）
華嚴寺大雄寶殿殿頂兩端一對造型精美的琉璃鴟吻，用黃、綠、藍、紫、黑五色琉璃燒制。“吻”的造型精美、栩栩如生，呈現含口吞脊、尾端前伸的造型，吻身的鱗紋細微。
相傳鴟吻是龍的兒子,所謂龍生九子,鴟吻為其中之一，職責是建筑屋脊正脊兩端的平安大使，形狀像四腳蛇剪去了尾巴，特別喜歡在險要處東張西望，喜歡吞火，也叫“好望者”，能吞萬物，負責看護房屋建筑正脊。古時建造宮殿，為防止起火，就在屋頂正脊兩端安置鴟吻保佑平安。（大同華嚴寺景區供圖/文）
五龍二鳳環繞在太子佛身邊，龍纏在立柱上騰空而起，有種正在乘風飛翔的既視感。五龍二鳳有風調雨順、吉祥和諧的寓意。
天后宮鴟吻以龍的形象為主，姿態多樣、絢麗威嚴、靈巧可愛。龍是泉州古建筑裝飾中常用的元素之一，姿態也是變化多樣：有正在扭身騰飛的龍，也有正在平行游走的龍，還有尾巴朝下正在降落的龍。（中國網發 余楊攝）
二龍戲珠磚雕八字影壁，用一塊塊青磚雕好后拼接而成。影壁主要建筑的兩邊呈八字造型與兩邊的配殿連接起來，形成一個連接的構件，既是對主體建筑的烘托，又是主殿的空間延展，使整體空間完整而嚴謹。龍的造型十分生動，仿佛正在舞動身體，動感十足。（榆次老城景區供圖）
影壁中間的兩條龍仿佛正在嬉戲玩耍，釉色以黃、綠兩色為主。琉璃裝飾造型具有鮮明的主題性和強烈的形式感。（榆次老城景區供圖）
中進東路南面檐廊石欄板“畫龍點睛”。此石雕描繪的場景南北朝時期梁朝的張僧繇正在畫龍點睛的情形。（中國網發 胡舜攝）
后進中路南面檐廊石欄板“風云際會”。龍虎組合的圖案，寓意有才人士遇到難得的機會，平步青云。龍虎之間還雕刻有“禹門”兩字，比喻中舉，升官等飛黃騰達之寓意。（中國網發 胡舜攝）
后進中路南面檐廊石欄板“龍鳳呈祥”。龍能降雨祈豐收，在中國古代象征皇權；鳳凰風姿綽約象征美麗、仁愛。龍鳳也被用來形容有才能的人，龍鳳結合形容太平盛世、高貴吉祥。龍鳳之間還雕刻有“禹門”兩字，亦有魚躍禹門之意。（中國網發 胡舜攝）
中進中路聚賢堂的石梁架二龍戲珠石雕。二龍相對，體形修長，以爪護珠。龍與龍珠（也可避水與火），都是吉祥的象征。（中國網發 胡舜攝）
門楣中央及兩側雀替（中國古建筑的特色構件之一，主要用于連接橫梁與豎直的立柱）上的鏤空木雕。雕刻有龍、鳳、仙鶴、花鳥、花籃、金蟾等各種動物和植物，雕法有圓雕、浮雕、透雕等多種形式，寄托著人們的美好愿望，也彰顯了在中國古代華嚴寺的等級和地位。（大同華嚴寺景區供圖/文）
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